علم البديع-التورية -البلاغة
من أمثلة التورية "
1 – أقول وقد شنوا إلى الحرب غارة دعوني فإني أكل الخبز بالجبن
- التورية في كلمة " الجبن" معناها القريب الطعام المعروف والقرينة هي" آكل الخبز" وهذا المعني غير المراد أما معناها البعيد فهو" الخوف" وهو المراد
2 – وقالت رح بربك من أمامي فقلت لها بربك أنت روحي
- التورية في كلمة "روحي" ومعناها القريب "اذهبي" والقرينة "رح" والمعني البعيد " نفسي" وهو المقصود
3 – كأنَّا للمجاورة اقتسمنا فقلبي جارهم والدمع جاري
- التورية في كلمة "جاري" ومعناها القريب "المجاورة" والقرينة "جاره" أما المعني البعيد "منسكب ومستمر" وهو المقصود
4 – ذكرت والكأس في كفي لياليكم فالكأس في راحة والقلب في تعب
- التورية في كلمة "راحة" ومعناها القريب "الاسترخاء" والبعيد هو "راحة اليد" وهو المقصود وقد ذكر ما يلائمه وهو قوله "كفي"
5- أيها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان
هي شامية إذا مااستقلت وسهيل إذا استقل يمان
- هنا أكثر من تورية :-
1- تورية في كلمة "ثريا" فالمعني القريب "اسم نجم" والقرينة "سهيل" والمعني البعيد "اسم امرأة" وهو المقصود.
2- تورية في كلمة "سهيل" فالمعني القريب "اسم نجم" والقرينة "ثريا" والمعني البعيد "اسم رجل" وهو المقصود.
6- والنهر يشبه مبردا فلأجل ذا يجلو الصدى
- التورية في كلمة "الصدى" فالمعني القريب "صدأ الحديد" والقرينة "مبردا" والمعنى البعيد وهو المراد "العطش" .
7- كيف لا أشكر الجزارة ما عشت و أهجر الآدابا
وبها صارت الكلاب ترجيني وبالشعر كنت أرجو الكلاب .
- التورية في كلمة "الكلاب" فالمعنى القريب "الحيوانات" والمعنى البعيد "لئام الناس" وهو المقصود .
8ـ . وكرر على سمعي أحاديثَ نيلهــــا فقد ردت الأمواج سائله نهرا هنا أكثر من تورية :-
- التورية في كلمة "سائله" فمعناها القريب "سيولة الماء" والقرينة "الأمواج" أما المعنى البعيد والمراد هو "سائل العطاء".
- التورية في كلمة "نهرا" معناها القريب هو "نهر النيل" والقرينة "الأمواج" أما المعنى البعيد والمراد هو "الزجر والكف".
9- أيها المعرض عنا حسبك الله تعالى
- التورية في كلمة "تعالى" فمعناها القريب "تعاظم وعلا" أما المعنى البعيد "طلب الحضور" وهو المراد. 10ـ حافظ إبراهيم يداعب أحمد شوقي: يقولون إن الشوق نار ولوعة فما بال شوقي أصبح اليوم باردا
- التورية في كلمة "شوقي" والمعنى القريب لها "الاشتياق" والقرينة "الشوق" أما المعنى البعيد هو "اسم الشاعر أحمد شوقي" وهو المقصود
11- أحمد شوقي يداعب حافظ إبراهيم :
وحملت إنسانا وكلبا أمانه فضيعها الإنسان والكلب حافظ
- التورية في كلمة "حافظ" ومعناها القريب "الحفاظ والصون" والقرينة كلمة "ضيعها "أما المعنى البعيد المراد "اسم الشاعر حافظ إبراهيم".
12- لله إن الشهد يوم فراقهم ما لذ لي فالصبر كيف يطيب
- التورية في كلمة "الصبر" فالمعنى القريب "نبات الصبار" والقرينة كلمة "الشهد" أما المعنى البعيد هو "الصبر والعزاء" وهو المراد .
13- كيف يشكو من الظما من له هذه العيون
- التورية في كلمة "العيون" فالمعنى القريب "ينابيع الماء" والقرينة "الظمأ" أما المعنى البعيد والمقصود هو "عيون الإنسان" .
14- يا عاذلي فيه قل لي إذا بدا كيف أسلو
يمر بى كل وقت وكلما مر يحلو
- التورية في كلمة "مر" فالمعنى القريب "المرارة" والقرينة على ذلك كلمة "يحلو" أما المعنى البعيد والمقصود هو "مرور الوقت".
15- أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق
ومن العجائب لفظها حر ومعناها رقيق
- التورية في كلمة "رقيق "فالمعني القريب لها هو "العبودية" والقرينة كلمة "حر" أما المعني البعيد المقصود "رقة الألفاظ".
16- لاغرو إن حفظت نخيل الوداد لأنك عندي دفنت النوى
- التورية في كلمة "النوى فالمعني القريب هو "ما بداخل التمر" والقرينة كلمة "نخيل" أما المعني البعيد والمقصود "الفراق والخصام "
17- وقفت بأطلال الأحبة سائلا ودمعي يسقي ثم عهدا ومعهدا
ومن عجبي إني أروي ديارهم وحظي منها حين اسألها الصدى
- التورية في كلمة "الصدى" فالمعني القريب لها "العطش" والقرينة كلمة "أروي" أما المعني البعيد والمقصود هو "تردد الصوت".
18- سأل شخص صديقه الذي كان يعمل والده في الفرن:
- أين أبوك ؟ - فأجابه في الفرن . –فقال له حماه الله .
- التورية في كلمة "حماه" فالمعني القريب "شواه" والقرينة "الفرن" أما المعني البعيد والمقصود "الدعاء له بالحماية".
19- عضنا الدهر بنابه ليت ما حل بنابه
- التورية في كلمة "بنابه" فالمعني القريب "الناب وهو السن المدبب" والقرينة "عضنا الدهر" أما المعني البعيد والمقصود هو "لنا منه".
20- قالوا :اتخذ لك خادما فأجبتهم أني يكون لناظم الشعر الرقيق ؟
- التورية في كلمة "الرقيق" ومعناها القريب "رقة الشعر وسهولته"أما المعني البعيد هو "الخادم والعبد"وهو المقصود .
21- سنشكر يوم لهو قد تقضي بساقية تقابلنا بنهر
- التورية في كلمة "نهر" ومعناها القريب "المجري المائي" أما المعني البعيد والمراد الزجر و التوبيخ .
22ـ لا برحت مصر أحق بيوسف من الشام لكنَّ الحظوظ تقسم
- التورية في كلمة "يوسف"ومعناها القريب"سيدنا يوسف عليه السلام"أما المعني البعيد والمقصود "يوسف:القائد صلاح الدين الأيوبي".
23- سأل رجل أبوبكر وهو في طريقه مع الرسول للهجرة :من معك ؟
فأجابه أبو بكر : هاد يهديني
- التورية في كلمة "هاد"ومعناها القريب "المرشد" أما معناها البعيد والمراد هو "الهادي إلي دين الله عز وجل".
24- قال سراج الدين الوراق :
أصون أديم وجهي عن أناس لقاء الموت عندهم الأديب
ورب الشعر عندهم بغيض ولو وافي به لهم حبيب
- التورية في كلمة "حبيب"ومعناها القريب"الحبيب والمحب"أما معناها البعيد والمقصود هو"أبو تمام – حبيب ابن أوس ".
25- رأيت أثرا مصريا عدا عليه الزمان فما عفا .
- التورية في كلمة " عفا " ومعناها القريب " سامح وغفر " أما معناها البعيد والمقصود " انتهي وزال ".
26- قالوا التمس لك طيب عيش قلت لا يرجي برب اللفظ والمعني الدقيق
-التورية في كلمة" الدقيق"ومعناها القريب " دقة المعني"أما المعني البعيد والمقصود " الدقيق".
27- يقول الكاتب جمال حمدان :
لو لا رضاك لما أبدعت في المعني ولولا سناك لما أخرجت حمداني
- التورية في كلمة "حمداني" ومعناها القريب " الحمد والشكر" أما المعني البعيد والمقصود " كتابه الحمدانيات".
28- حين قابل الرسول (ص) الرعاة قبل غزوة بدر سألهم فأعطوه الأخبار طمعا في معرفة خبره فحين سألوه قال: نحن من ماء.
- التورية في كلمة "ماء" ومعناها القريب " قبيلة في العراق" أما معناها البعيد والمقصود " أن الإنسان خلق من ماء".
29- وروي النعمان عن ماء السما كيف يروي مالك عن أنس
- هنا أكثر من تورية :
1- تورية في كلمة "النعمان" ومعناها القريب "ملك الحيرة"أما المعني البعيد والمقصود " نوع من الزهر ويسمي شقائق النعمان".
2- تورية في كلمة " ماء السماء" ومعناها القريب " جد النعمان ملك الحيرة "أما المعني البعيد والمقصود " المطر".
30- وما الشعر إلا روضة راق حسنها ولا سيما إن كان قد وقع الندي
- التورية في كلمة " الندي " ومعناها القريب " قطرات الماء " أما معناها البعيد والمقصود " العطاء مكافأة علي الشعر ".
31- أنت فخار بدنياك و لابد للفخار أن ينكسر
- التورية في كلمة " الفخار " ومعناها القريب " المادة التي تصنع منها أواني الطهي " والقرينة علي ذلك كلمة " ينكسر " ومعناها البعيد والمقصود الإنسان كثير الفخر
33- قلت لهما تثنت كقضيب الخيزران
ما الذي يثنك قالت ليس لي ولله ثان
- التورية في كلمة " ثان " ومعناها القريب " من ثني يثني أي يشكر ويمدح " أما المعني البعيد والمقصود " شبيه ونظير ".
34- ياعذولي فعن مطرب حرك الأوتار لما سفرا
لم تهز العطف من طربا عندما تسمع منه وترا
- التورية في كلمة " وترا " ومعناها القريب " وتر العود " وهذا المعني ممهد له بكلمتي " طربا , تسمع "أما معناها البعيد والمقصود " الرؤية "
35- المجمعة وسدير من دون خَليِّ والعارض المنقاد وأشد فرقاه
- التورية في الكلمات " المجمعة , وسدير , والعارض " ومعناهم القريب " أسماء للرياض قديما " ومعناهم البعيد والمقصود :-
1- المجمعة هي تجمع الرجال في الخيمة .
2- سدير هي العمود الذي يساعد في انتصاب الخيمة.
3- العارض هو القماش المنسوج الذي يفصل بين مجمع النساء والرجال .
36- يا من رآني بالهموم مطوقا وظللت من فقدي غصونا في شجون
أتلومني في عظم نومي واكبا شأن المطوق من أن ينوح علي غصون
- التورية في كلمة " غصون "ومعناها القريب " غصن الشجر وفروعه " أما المعني البعيد والمقصود " أم ولد الشاعر والتي كانت تسمي غصون ".
37- أنا ذا زهيرك ليس إلا جودا كفك لي مزينة
- التورية في كلمة " زهير " ومعناها القريب " الزهر وتصغيره زهير " والقرينة هي كلمة " مزينة" ومعناها "السحاب الندي "أما المعني البعيد والمقصود " اسم الشاعر البهاء زهير ".
38- برغم شبيب فارق السيف كفه وكان علي العلات يصطحبان
كان رقاب الناس قالت لسيفه رفيقك قيسي وأنت يماني
- التورية في كلمة " يماني " ومعناها القريب " الرجل المنسوب إلي دولة اليمن " والقرينة علي ذلك كلمة " قيسي " يعني من قبيلة قيس أما المعني البعيد والمقصود " السيف المصنوع في اليمن ".
39- سقى الله جسما منك أودي به الضني فأودي بعيني البكاء والشهد
وقد كان مسلولا بهيج حسرتي فكيف به تحت الثري وهو مغمد
- التورية في كلمة " مسلولا " ومعناها القريب " السيف المسلول " والقرينة كلمة " مغمد "أما المعني البعيد والمراد
" صفة لمن أصيب بداء السل "
40- وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني إليه في الخلد نفسي
وهفا بالفؤاد في سلسبيل ظمأ للسواد من عين شمس
- التورية في كلمة " السواد " ومعناها القريب " سواد العين " أما المعني البعيد والمراد " ضواحي عين شمس ".
41- وصاحب لما أتاه الغني تاه ونفس المراد طماحه
وقيل لهل أبصرت منه يدا تشكرها قلت ولا راحة
- التورية في كلمة " راحة " ومعناها القريب " الكف " والقرينة كلمة " يدا " أما المعني البعيد والمقصود
" الراحة المضادة للتعب والإرهاق" .
42- فلما نأت عن العشيرة كلها أنخنا وخالفنا السيوف علي الدهر
فلما أسلمتنا كريهة ولا نحن أغضبنا الجفون علي وتر
- التورية في كلمة " الجفون " ومعناها القريب " جفون العين " أما المعني البعيد والمقصود " جفون السيوف أي أغمادها ".
43ـ جبرتني رؤية الأطلال وخاطبتها وكان دمعي سائلا .
- التورية في كلمة " سائلا " ومعناها القريب " السؤل أي يسأل " أما معناها البعيد والمقصود " السيلان أي يسيل وينزل ".
44- كانوا علي حذر من أعدائهم فسهرت سيوفهم ولم تسترها الجفون .
- التورية في كلمة " الجفون "ومعناها القريب " ما يحيط بالعين "أما معناها البعيد والمقصود " جراب السيف ".
45- ذهبنا نختصم إلي الحاكم فوجدناه قد قضي .
- التورية في كلمة " قضي " ومعناها القريب " حكم وأصدرحكمه " أما المعني البعيد والمقصود " مات ".
46- اشتد حزن الرياض علي الربيع وجمدت عيون الأرض.
- التورية في كلمة " عيون " ومعناها القريب " العضو المسئول عن الرؤية " أما معناها البعيد والمقصود " ينابيع الماء ".
47- الحَمَام أبلغ من الكتاب إذا سجع .
- التورية في كلمة " سجع " ومعناها القريب " محسن بديعي في البلاغة" أما المعني البعيد والمقصود "الغناء والطرب وتغريد الطيور
48- لا غرو إن حفظت أحاديث الهوى فهي الذكية
- التورية في كلمة " الذكية " ومعناها القريب " سريع الفطنة" والقرينة كلمة " حفظت " أما المعني البعيد والمقصود
" قوي وطيب الرائحة ".
49- روي عن شريح أنه خرج من عند زياد وقد حضره الموت فقيل له :-
كيف تركت الأمير. قال تركته يأمر وينهي .
- التورية في كلمة " يأمر وينهي " ومعناها القريب هو " الأمر والنهي " أما معناها البعيد والمقصود هو
" أن الأمير يأمر بالصبر وينهي عن البكاء ".
50- يا سائلي عن حرفتي في الورى يا ضيعتي فيهم وإفلاسي
ما حال من درهم إنفاقه يأخذه من أعين الناس ؟
- التورية في كلمة " أعين الناس " ومعناها القريب " أنه يكسب ما يكسب عن طريق علاج الناس " أما المعني البعيد والمقصود
" أن المال الذي يكسبه من حرفته صعب المنال كما ولو يأخذه من أعين الناس " .
51- قال الشاب الظريف :-
تبسم ثغر اللوز عن طيب نشره وأقبل في حسن يجل عن الوصف
هلموا إليه بين قصف ولذه فإن غصون الزهر تصلح للقصف
- التورية في كلمة " للقصف "ومعناها القريب " الكسر " والقرينة كلمة " فإن غصون الزهر" أما معناها البعيد و المقصود
" اللعب واللهو".
52- قال سراج الدين الوراق :-
كم قطع الجنود من لسان قلد من نظمه النحورا
فها أنا شاعر سراج فاقطع لساني أزدك نورا
- هنا أكثر من تورية :-
1- تورية في كلمة " سراج " ومعناها القريب " المصباح " والقرينة كلمة " النور " أما معناها البعيد والمقصود
" اسم الشاعر سراج الدين الوراق ".
2- تورية في كلمة " لسان " ومعناها القريب " فتيل المصباح " والقرينة كلمة " سراج " أما معناها البعيد والمقصود " عضو النطق في الإنسان ".
53- يا خجلتي وصحائفي سود غدت وصحائف الابراد في إشراق
ومؤنب لي في القيامة قال لي أكذا تكون صحائف الوراق
- التورية في كلمة " الوراق " ومعناها القريب " بائع الورق " والقرينة في كلمة " صحائف " أما المعني البعيد والمقصود
" اسم الشاعر سراج الوراق ".
54- قال بدر الدين الذهبي :-
رفقا بخل ناصح أبليته صدا وهجرا
وافاك سائل دمعه فرددته في الحال نهرا
- التورية في كلمة " نهرا " ومعناها القريب " الزجر " والقرينة كلمة " سائل " وكلمة " رددته " أما المعني البعيد والمقصود
" مجري الماء العذب " .
55- قال بدر الدين الذهبي :-
ورياض وقفت أشجارها وتمشت نسمة الصباح إليها
طالعت أوراقها شمس الضحا بعد أن وقعت الورق عليها
- التورية في كلمة " وقعت " ومعناها القريب " التوقيع " أي كتابة الاسم في أسفل الورقة والقرينة كلمة " طالعت أوراقها " أما معناها البعيد والمقصود " التوقيع " بمعني الغناء .
56- قال الشاب الظريف :-
قامت حروب الزهر ما بين الرياض السندسية
وأنت بأجمعها لتغزو روضة الورد الجنية
لكنها انكسرت لأن الورد شوكته قوية
- التورية في كلمة " شوكته " ومعناها القريب " واحد الشوك " والقرينة كلمة " الزهر والرياض والورد " أما معناها البعيد والمقصود "السلطان والسيطرة " .
57- قال نصير الدين الحمامي :-
جودا لسجع بالمديح علي علاكم سرمدا
فالطير أحسن ما تغرد عندما يقع الندي
- التورية في كلمة " الندي " ومعناها القريب " ما يسقط من بلل أخر الليل "والقرينة كلمة " الطيور والتغريد والوقوع " أما المعني البعيد والمقصود " الجود والكرم " .
58- إذا كنت شريفا فاسع ولا تعتمد علي جدك .
- التورية في كلمة " جد " ومعناها القريب "أبو الأب أو أبو الأم " أما المعني البعيد والمقصود " الحظ ".
59- قال أبو نواس مستعطفا جعفر أخا الفضل بن الربيع :-
أ أسلمتني يا جعفر بن أبي الفضل فمن لي إذا أسلمتني يا أبا الفضل
وأي فتي في الناس أرجو مقامه إذامن أمثلة التورية "
1 – أقول وقد شنوا إلى الحرب غارة دعوني فإني أكل الخبز بالجبن
- التورية في كلمة " الجبن" معناها القريب الطعام المعروف والقرينة هي" آكل الخبز" وهذا المعني غير المراد أما معناها البعيد فهو" الخوف" وهو المراد
2 – وقالت رح بربك من أمامي فقلت لها بربك أنت روحي
- التورية في كلمة "روحي" ومعناها القريب "اذهبي" والقرينة "رح" والمعني البعيد " نفسي" وهو المقصود
3 – كأنَّا للمجاورة اقتسمنا فقلبي جارهم والدمع جاري
- التورية في كلمة "جاري" ومعناها القريب "المجاورة" والقرينة "جاره" أما المعني البعيد "منسكب ومستمر" وهو المقصود
4 – ذكرت والكأس في كفي لياليكم فالكأس في راحة والقلب في تعب
- التورية في كلمة "راحة" ومعناها القريب "الاسترخاء" والبعيد هو "راحة اليد" وهو المقصود وقد ذكر ما يلائمه وهو قوله "كفي"
5- أيها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان
هي شامية إذا مااستقلت وسهيل إذا استقل يمان
- هنا أكثر من تورية :-
1- تورية في كلمة "ثريا" فالمعني القريب "اسم نجم" والقرينة "سهيل" والمعني البعيد "اسم امرأة" وهو المقصود.
2- تورية في كلمة "سهيل" فالمعني القريب "اسم نجم" والقرينة "ثريا" والمعني البعيد "اسم رجل" وهو المقصود.
6- والنهر يشبه مبردا فلأجل ذا يجلو الصدى
- التورية في كلمة "الصدى" فالمعني القريب "صدأ الحديد" والقرينة "مبردا" والمعنى البعيد وهو المراد "العطش" .
7- كيف لا أشكر الجزارة ما عشت و أهجر الآدابا
وبها صارت الكلاب ترجيني وبالشعر كنت أرجو الكلاب .
- التورية في كلمة "الكلاب" فالمعنى القريب "الحيوانات" والمعنى البعيد "لئام الناس" وهو المقصود .
8ـ . وكرر على سمعي أحاديثَ نيلهــــا فقد ردت الأمواج سائله نهرا هنا أكثر من تورية :-
- التورية في كلمة "سائله" فمعناها القريب "سيولة الماء" والقرينة "الأمواج" أما المعنى البعيد والمراد هو "سائل العطاء".
- التورية في كلمة "نهرا" معناها القريب هو "نهر النيل" والقرينة "الأمواج" أما المعنى البعيد والمراد هو "الزجر والكف".
9- أيها المعرض عنا حسبك الله تعالى
- التورية في كلمة "تعالى" فمعناها القريب "تعاظم وعلا" أما المعنى البعيد "طلب الحضور" وهو المراد. 10ـ حافظ إبراهيم يداعب أحمد شوقي: يقولون إن الشوق نار ولوعة فما بال شوقي أصبح اليوم باردا
- التورية في كلمة "شوقي" والمعنى القريب لها "الاشتياق" والقرينة "الشوق" أما المعنى البعيد هو "اسم الشاعر أحمد شوقي" وهو المقصود
11- أحمد شوقي يداعب حافظ إبراهيم :
وحملت إنسانا وكلبا أمانه فضيعها الإنسان والكلب حافظ
- التورية في كلمة "حافظ" ومعناها القريب "الحفاظ والصون" والقرينة كلمة "ضيعها "أما المعنى البعيد المراد "اسم الشاعر حافظ إبراهيم".
12- لله إن الشهد يوم فراقهم ما لذ لي فالصبر كيف يطيب
- التورية في كلمة "الصبر" فالمعنى القريب "نبات الصبار" والقرينة كلمة "الشهد" أما المعنى البعيد هو "الصبر والعزاء" وهو المراد .
13- كيف يشكو من الظما من له هذه العيون
- التورية في كلمة "العيون" فالمعنى القريب "ينابيع الماء" والقرينة "الظمأ" أما المعنى البعيد والمقصود هو "عيون الإنسان" .
14- يا عاذلي فيه قل لي إذا بدا كيف أسلو
يمر بى كل وقت وكلما مر يحلو
- التورية في كلمة "مر" فالمعنى القريب "المرارة" والقرينة على ذلك كلمة "يحلو" أما المعنى البعيد والمقصود هو "مرور الوقت".
15- أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق
ومن العجائب لفظها حر ومعناها رقيق
- التورية في كلمة "رقيق "فالمعني القريب لها هو "العبودية" والقرينة كلمة "حر" أما المعني البعيد المقصود "رقة الألفاظ".
16- لاغرو إن حفظت نخيل الوداد لأنك عندي دفنت النوى
- التورية في كلمة "النوى فالمعني القريب هو "ما بداخل التمر" والقرينة كلمة "نخيل" أما المعني البعيد والمقصود "الفراق والخصام "
17- وقفت بأطلال الأحبة سائلا ودمعي يسقي ثم عهدا ومعهدا
ومن عجبي إني أروي ديارهم وحظي منها حين اسألها الصدى
- التورية في كلمة "الصدى" فالمعني القريب لها "العطش" والقرينة كلمة "أروي" أما المعني البعيد والمقصود هو "تردد الصوت".
18- سأل شخص صديقه الذي كان يعمل والده في الفرن:
- أين أبوك ؟ - فأجابه في الفرن . –فقال له حماه الله .
- التورية في كلمة "حماه" فالمعني القريب "شواه" والقرينة "الفرن" أما المعني البعيد والمقصود "الدعاء له بالحماية".
19- عضنا الدهر بنابه ليت ما حل بنابه
- التورية في كلمة "بنابه" فالمعني القريب "الناب وهو السن المدبب" والقرينة "عضنا الدهر" أما المعني البعيد والمقصود هو "لنا منه".
20- قالوا :اتخذ لك خادما فأجبتهم أني يكون لناظم الشعر الرقيق ؟
- التورية في كلمة "الرقيق" ومعناها القريب "رقة الشعر وسهولته"أما المعني البعيد هو "الخادم والعبد"وهو المقصود .
21- سنشكر يوم لهو قد تقضي بساقية تقابلنا بنهر
- التورية في كلمة "نهر" ومعناها القريب "المجري المائي" أما المعني البعيد والمراد الزجر و التوبيخ .
22ـ لا برحت مصر أحق بيوسف من الشام لكنَّ الحظوظ تقسم
- التورية في كلمة "يوسف"ومعناها القريب"سيدنا يوسف عليه السلام"أما المعني البعيد والمقصود "يوسف:القائد صلاح الدين الأيوبي".
23- سأل رجل أبوبكر وهو في طريقه مع الرسول للهجرة :من معك ؟
فأجابه أبو بكر : هاد يهديني
- التورية في كلمة "هاد"ومعناها القريب "المرشد" أما معناها البعيد والمراد هو "الهادي إلي دين الله عز وجل".
24- قال سراج الدين الوراق :
أصون أديم وجهي عن أناس لقاء الموت عندهم الأديب
ورب الشعر عندهم بغيض ولو وافي به لهم حبيب
- التورية في كلمة "حبيب"ومعناها القريب"الحبيب والمحب"أما معناها البعيد والمقصود هو"أبو تمام – حبيب ابن أوس ".
25- رأيت أثرا مصريا عدا عليه الزمان فما عفا .
- التورية في كلمة " عفا " ومعناها القريب " سامح وغفر " أما معناها البعيد والمقصود " انتهي وزال ".
26- قالوا التمس لك طيب عيش قلت لا يرجي برب اللفظ والمعني الدقيق
-التورية في كلمة" الدقيق"ومعناها القريب " دقة المعني"أما المعني البعيد والمقصود " الدقيق".
27- يقول الكاتب جمال حمدان :
لو لا رضاك لما أبدعت في المعني ولولا سناك لما أخرجت حمداني
- التورية في كلمة "حمداني" ومعناها القريب " الحمد والشكر" أما المعني البعيد والمقصود " كتابه الحمدانيات".
28- حين قابل الرسول (ص) الرعاة قبل غزوة بدر سألهم فأعطوه الأخبار طمعا في معرفة خبره فحين سألوه قال: نحن من ماء.
- التورية في كلمة "ماء" ومعناها القريب " قبيلة في العراق" أما معناها البعيد والمقصود " أن الإنسان خلق من ماء".
29- وروي النعمان عن ماء السما كيف يروي مالك عن أنس
- هنا أكثر من تورية :
1- تورية في كلمة "النعمان" ومعناها القريب "ملك الحيرة"أما المعني البعيد والمقصود " نوع من الزهر ويسمي شقائق النعمان".
2- تورية في كلمة " ماء السماء" ومعناها القريب " جد النعمان ملك الحيرة "أما المعني البعيد والمقصود " المطر".
30- وما الشعر إلا روضة راق حسنها ولا سيما إن كان قد وقع الندي
- التورية في كلمة " الندي " ومعناها القريب " قطرات الماء " أما معناها البعيد والمقصود " العطاء مكافأة علي الشعر ".
31- أنت فخار بدنياك و لابد للفخار أن ينكسر
- التورية في كلمة " الفخار " ومعناها القريب " المادة التي تصنع منها أواني الطهي " والقرينة علي ذلك كلمة " ينكسر " ومعناها البعيد والمقصود الإنسان كثير الفخر
33- قلت لهما تثنت كقضيب الخيزران
ما الذي يثنك قالت ليس لي ولله ثان
- التورية في كلمة " ثان " ومعناها القريب " من ثني يثني أي يشكر ويمدح " أما المعني البعيد والمقصود " شبيه ونظير ".
34- ياعذولي فعن مطرب حرك الأوتار لما سفرا
لم تهز العطف من طربا عندما تسمع منه وترا
- التورية في كلمة " وترا " ومعناها القريب " وتر العود " وهذا المعني ممهد له بكلمتي " طربا , تسمع "أما معناها البعيد والمقصود " الرؤية "
35- المجمعة وسدير من دون خَليِّ والعارض المنقاد وأشد فرقاه
- التورية في الكلمات " المجمعة , وسدير , والعارض " ومعناهم القريب " أسماء للرياض قديما " ومعناهم البعيد والمقصود :-
1- المجمعة هي تجمع الرجال في الخيمة .
2- سدير هي العمود الذي يساعد في انتصاب الخيمة.
3- العارض هو القماش المنسوج الذي يفصل بين مجمع النساء والرجال .
36- يا من رآني بالهموم مطوقا وظللت من فقدي غصونا في شجون
أتلومني في عظم نومي واكبا شأن المطوق من أن ينوح علي غصون
- التورية في كلمة " غصون "ومعناها القريب " غصن الشجر وفروعه " أما المعني البعيد والمقصود " أم ولد الشاعر والتي كانت تسمي غصون ".
37- أنا ذا زهيرك ليس إلا جودا كفك لي مزينة
- التورية في كلمة " زهير " ومعناها القريب " الزهر وتصغيره زهير " والقرينة هي كلمة " مزينة" ومعناها "السحاب الندي "أما المعني البعيد والمقصود " اسم الشاعر البهاء زهير ".
38- برغم شبيب فارق السيف كفه وكان علي العلات يصطحبان
كان رقاب الناس قالت لسيفه رفيقك قيسي وأنت يماني
- التورية في كلمة " يماني " ومعناها القريب " الرجل المنسوب إلي دولة اليمن " والقرينة علي ذلك كلمة " قيسي " يعني من قبيلة قيس أما المعني البعيد والمقصود " السيف المصنوع في اليمن ".
39- سقى الله جسما منك أودي به الضني فأودي بعيني البكاء والشهد
وقد كان مسلولا بهيج حسرتي فكيف به تحت الثري وهو مغمد
- التورية في كلمة " مسلولا " ومعناها القريب " السيف المسلول " والقرينة كلمة " مغمد "أما المعني البعيد والمراد
" صفة لمن أصيب بداء السل "
40- وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني إليه في الخلد نفسي
وهفا بالفؤاد في سلسبيل ظمأ للسواد من عين شمس
- التورية في كلمة " السواد " ومعناها القريب " سواد العين " أما المعني البعيد والمراد " ضواحي عين شمس ".
41- وصاحب لما أتاه الغني تاه ونفس المراد طماحه
وقيل لهل أبصرت منه يدا تشكرها قلت ولا راحة
- التورية في كلمة " راحة " ومعناها القريب " الكف " والقرينة كلمة " يدا " أما المعني البعيد والمقصود
" الراحة المضادة للتعب والإرهاق" .
42- فلما نأت عن العشيرة كلها أنخنا وخالفنا السيوف علي الدهر
فلما أسلمتنا كريهة ولا نحن أغضبنا الجفون علي وتر
- التورية في كلمة " الجفون " ومعناها القريب " جفون العين " أما المعني البعيد والمقصود " جفون السيوف أي أغمادها ".
43ـ جبرتني رؤية الأطلال وخاطبتها وكان دمعي سائلا .
- التورية في كلمة " سائلا " ومعناها القريب " السؤل أي يسأل " أما معناها البعيد والمقصود " السيلان أي يسيل وينزل ".
44- كانوا علي حذر من أعدائهم فسهرت سيوفهم ولم تسترها الجفون .
- التورية في كلمة " الجفون "ومعناها القريب " ما يحيط بالعين "أما معناها البعيد والمقصود " جراب السيف ".
45- ذهبنا نختصم إلي الحاكم فوجدناه قد قضي .
- التورية في كلمة " قضي " ومعناها القريب " حكم وأصدرحكمه " أما المعني البعيد والمقصود " مات ".
46- اشتد حزن الرياض علي الربيع وجمدت عيون الأرض.
- التورية في كلمة " عيون " ومعناها القريب " العضو المسئول عن الرؤية " أما معناها البعيد والمقصود " ينابيع الماء ".
47- الحَمَام أبلغ من الكتاب إذا سجع .
- التورية في كلمة " سجع " ومعناها القريب " محسن بديعي في البلاغة" أما المعني البعيد والمقصود "الغناء والطرب وتغريد الطيور
48- لا غرو إن حفظت أحاديث الهوى فهي الذكية
- التورية في كلمة " الذكية " ومعناها القريب " سريع الفطنة" والقرينة كلمة " حفظت " أما المعني البعيد والمقصود
" قوي وطيب الرائحة ".
49- روي عن شريح أنه خرج من عند زياد وقد حضره الموت فقيل له :-
كيف تركت الأمير. قال تركته يأمر وينهي .
- التورية في كلمة " يأمر وينهي " ومعناها القريب هو " الأمر والنهي " أما معناها البعيد والمقصود هو
" أن الأمير يأمر بالصبر وينهي عن البكاء ".
50- يا سائلي عن حرفتي في الورى يا ضيعتي فيهم وإفلاسي
ما حال من درهم إنفاقه يأخذه من أعين الناس ؟
- التورية في كلمة " أعين الناس " ومعناها القريب " أنه يكسب ما يكسب عن طريق علاج الناس " أما المعني البعيد والمقصود
" أن المال الذي يكسبه من حرفته صعب المنال كما ولو يأخذه من أعين الناس " .
51- قال الشاب الظريف :-
تبسم ثغر اللوز عن طيب نشره وأقبل في حسن يجل عن الوصف
هلموا إليه بين قصف ولذه فإن غصون الزهر تصلح للقصف
- التورية في كلمة " للقصف "ومعناها القريب " الكسر " والقرينة كلمة " فإن غصون الزهر" أما معناها البعيد و المقصود
" اللعب واللهو".
52- قال سراج الدين الوراق :-
كم قطع الجنود من لسان قلد من نظمه النحورا
فها أنا شاعر سراج فاقطع لساني أزدك نورا
- هنا أكثر من تورية :-
1- تورية في كلمة " سراج " ومعناها القريب " المصباح " والقرينة كلمة " النور " أما معناها البعيد والمقصود
" اسم الشاعر سراج الدين الوراق ".
2- تورية في كلمة " لسان " ومعناها القريب " فتيل المصباح " والقرينة كلمة " سراج " أما معناها البعيد والمقصود " عضو النطق في الإنسان ".
53- يا خجلتي وصحائفي سود غدت وصحائف الابراد في إشراق
ومؤنب لي في القيامة قال لي أكذا تكون صحائف الوراق
- التورية في كلمة " الوراق " ومعناها القريب " بائع الورق " والقرينة في كلمة " صحائف " أما المعني البعيد والمقصود
" اسم الشاعر سراج الوراق ".
54- قال بدر الدين الذهبي :-
رفقا بخل ناصح أبليته صدا وهجرا
وافاك سائل دمعه فرددته في الحال نهرا
- التورية في كلمة " نهرا " ومعناها القريب " الزجر " والقرينة كلمة " سائل " وكلمة " رددته " أما المعني البعيد والمقصود
" مجري الماء العذب " .
55- قال بدر الدين الذهبي :-
ورياض وقفت أشجارها وتمشت نسمة الصباح إليها
طالعت أوراقها شمس الضحا بعد أن وقعت الورق عليها
- التورية في كلمة " وقعت " ومعناها القريب " التوقيع " أي كتابة الاسم في أسفل الورقة والقرينة كلمة " طالعت أوراقها " أما معناها البعيد والمقصود " التوقيع " بمعني الغناء .
56- قال الشاب الظريف :-
قامت حروب الزهر ما بين الرياض السندسية
وأنت بأجمعها لتغزو روضة الورد الجنية
لكنها انكسرت لأن الورد شوكته قوية
- التورية في كلمة " شوكته " ومعناها القريب " واحد الشوك " والقرينة كلمة " الزهر والرياض والورد " أما معناها البعيد والمقصود "السلطان والسيطرة " .
57- قال نصير الدين الحمامي :-
جودا لسجع بالمديح علي علاكم سرمدا
فالطير أحسن ما تغرد عندما يقع الندي
- التورية في كلمة " الندي " ومعناها القريب " ما يسقط من بلل أخر الليل "والقرينة كلمة " الطيور والتغريد والوقوع " أما المعني البعيد والمقصود " الجود والكرم " .
58- إذا كنت شريفا فاسع ولا تعتمد علي جدك .
- التورية في كلمة " جد " ومعناها القريب "أبو الأب أو أبو الأم " أما المعني البعيد والمقصود " الحظ ".
59- قال أبو نواس مستعطفا جعفر أخا الفضل بن الربيع :-
أ أسلمتني يا جعفر بن أبي الفضل فمن لي إذا أسلمتني يا أبا الفضل
وأي فتي في الناس أرجو مقامه إذا
